SEVENTHERE ru
» » Фото деревенских подвалов

Фото деревенских подвалов


Извините, там наверху сидит черная кошка. Она сидит в печали одна. Знаете ли, кто хозяин? Vielleicht kommt er noch. Нет, к сожалению, нет. Быть может, вскоре объявится. И так в каждую квартиру на каждом этаже. Вечером в коридоре плакат: Разве нет в России еще Людей?

Но почему-то в той огромной толпе серых мещан на остановке "Общежитие" не нашлось, увы, ни одного Человека! Вечером снова наступаю на те же самые грабли. Разговор заходит о политике, об Украине. Она везде, эта Украина. Она витает в воздухе, ей дышат, ей живут, её ненавидят, ей, оказавшейся во власти мифических бендеровцев, фашистов и заокеанских империалистов, искренне сочувствуют, сидя, как правило, на диване.

Этот Алексашенко… Я бы…. Глаза горят, готовые растоптать врага. Что и о чем там говорят? И не хочу слышать! Потом уверенное наступление с другой стороны: Как они Ирак бомбили, Югославию? О хорошем тоже надо говорить. У нас много всего хорошего. Полный сумбур, не связанных логически друг с другом мыслей.

Я не могу разговаривать на уровне "ушастой обезьяны", "укропов" и "бандерлогов". С подавленными чувствами, перевозбужденный, ухожу. Долго не могу заснуть. Предпоследний Если бы не было этого дня, не было бы, возможно, и потребности писать все это… Он начался прекрасно. За несколько дней вперед я, романтик по натуре, внимательно проштудирвал все метеосайты российские и вражеские "загранишные". Хоть в чем-то было единство между "нами" и "ними": День был действительно солнечный, по крайней мере, его первая половина … для меня.

Перед покупкой билетов интересуюсь в кассе, есть ли льготные для студентов нероссийских вузов. Сажусь на электричку и еду туда, где каждое лето проводил каникулы. Еду на свою, собственно, родину. Неподалеку оттуда, куда направляюсь, я родился в августе го, когда после апрельского пленума вечная мерзлота стала сначала потихоньку оттаивать, а потом в конце х - начале х пахнущий кровью и надеждами, мечтами о прекрасной жизни и разочарованиями, селевой поток в очередной раз в наступательно-грабленной истории России снес прогнившую империю.

Внешний вид их кажется срисованным с картин воронежского художника А. Одна, самая довольная, бравирует современным мобильным телефоном, как-то смешно, как обезьянка в зоопарке, тыкает на кнопочки. Едва думает она о том, что та удобная штучка, которой она охотно пользуется в быту, является продуктом бездуховного вечно загнивающего Запада, той самой гейропы, которая сегодня ВРАГ.

Вряд ли размышляет она и о том, что то милое устройство в ее руках - это не просто телефон, это века свободы, это право на критику, возможность свободно мыслить и творить, аналитически думать, развиваться, интересоваться устройством окружающего мира и объяснять его не исключительно посредством идей "чучхе" или "марксизма-ленинизма", а посредством рациональных законов.

Бабы громко коммуницируют матом, таким истошным и противным, который редко сыщешь на помойке. Довольные купеческие лица, нос кнопочкой, дешевая помада на губах, тупой плоский юмор.

Не того, однако, уютного и безобидного, который претил Надежде Константиновне в Лондоне, а мещанства иного свойства - мещанства первобытно-пещерного, черносотенного-нэпманского, мещанства еще ненаевшегося, вечно голодного народа. При созерцании всего этого вспоминаются слегка грубые, но довольно меткие слова, в прошлом году при странных обстоятельствах умершей Валерии Ильиничны Новодворской: Мыслящий человек быть счастлив в России не может.

На моем ряду через сиденье сидит одинокая, бедно одетая, но с благородно-гордым ахматовским видом, женщина. Ее убийственно-тоскливый, направленный на одну точку, взгляд, зажимает сердце. Нигде и никогда за пределами своей родины я не встречал этого взгляда! Лишь в России, мне кажется, он в изобилии.

Особенно, когда едешь в транспорте и видишь задумчивые и отрешенные лица людей, травмированных ублюдочным бытом и вопиющим господством несправедливости. В этом взгляде шаламовская глубина, отчаяние и одновременно гуманизм. Сила этого взгляда в том, что он выстрадан тем Человеком, который им обладает. В нем нет актерства, нет беззаботной западной улыбки, нет фальши, упаси Бог, злобы. В этой стране надо страдать. Просто жить и поверхностно наслаждаться жизнью - НЕТ!

Тот из порядочных, кто всю жизнь мучаясь, сохранил свой Человеческий облик, как правило, носитель этого взгляда. Сколько травмированных людей в этой стране?!

Наглость или ее отсутствие не позволяют мне сфотографировать увиденное. Поезд прибывает на остановку "Синицино" поселка Воля. Яркие лучи февральского солнца, как на картине И. Грабаря падают на снег и ослепляют. Запах сосен, свежий морозный воздух, вдали слышащийся лай собак и едва доносящийся от поселка запах дыма из деревенских труб позволяют забыть обо всем и делают на миг счастливым, погружая в теплые воспоминания детства.

Внутри все сжимается от радости и внезапно, видимо, от перевозбуждения, возникает чувство голода. Много лет меня здесь не было. Прохожу мимо знакомого проулка. Вместо резьбы в окнах пластик, вместо калитки - трехметровые железные заборы. Горький, великий пролетарский писатель: Тот, кто ее имеет, отгораживается от тех, кто не имеет, да как отгораживается!

Как в латиноамериканских сериалах. Меня упрекают в том, что я не вижу хорошее. Во время моего детства газовых труб еще не было. Страна, десятилетиями живущая на газовой ренте и продающая его в разные концы планеты, осчастливила свой верноподданный народ и провела наконец-таки в пригород большого областного центра в двадцать первом веке газ.

Железнодорожную, мы с бабушкой в детстве ходили провожать поезда, в лес за путями с дядей-алкоголиком, во время его редких просветлений, ходили пилить деревья или что-то собирать. Там же сбрасывали гнилые яблоки. Благо снег теперь своим сияющим на солнце белым одеялом закрывает горы мусора и гнилых фруктов, обычно летом там валяющихся и кисло воняющих. Впрочем, это давно было, еще в полуголодные и такие колоритные девяностые.

Как дело обстоит в эпоху сытых, но оттого не перестающих быть проклятыми нулевых, мне точно не известно. Знак с надписью "Сохраним окружающий мир для будущего поколения. А ведь я так любил этот убогий, забитый мусором лес! Чем глубже, тем лес был массивнее и краше, но туда мне ходить запрещалось. А совсем далеко, там, где он кончается, находится Рамонь, с замком на горе.

Так говорила бабушка в детстве и это еще сильнее, чем персонажи красивых русских сказок, рассказанных ею вечерами под стихающий грохот уходящих поездов, будоражило воображение ребенка. В Рамони я побывал уже много лет спустя, будучи подростком, а потом был еще и еще много раз. Сказочные по своей красоте ландшафты! Сегодня, увы, загаженные пластиком по берегу реки Воронеж. Последний раз ездил туда летом го, когда путинский режим еще не так открыто перешел в свою каннибальскую фазу, а сохранял вегетарианскую видимость.

Тогда удалось побеседовать с интеллигентнейшим человеком, с женщиной-экскурсоводом замка. Ее слова до сих пор в голове: Вот тут аллея была вековых деревьев. Взяли и бездумно спилили. Так тут вся Рамонь вышла на улицы защищать аллею. Люди старые рыдали, умоляли, просили оставить. Под "реставрацией" в путинском рейхе, как правило, следует понимать уничтожение культурного объекта, с дальнейшим превращением его либо в локальный диснейлэнд с розовыми стенами и пластиковыми окнами, либо скорее в резиденцию какого-нибудь местного нувориша-феодала из "Единой России".

Что с ними поделаешь, с этими убогими? Холоп в соболиной шубе - существо страшное и весьма опасное! Не интересуюсь на этот раз Рамонью. Студенческой в поле мы с ребятами играли в футбол. Почти все из них здесь больше не живут. Одни уехали в город, другие лежат на кладбище, которое заметно расширилось и помолодело… Захожу к своему дяде-деграданту, с трудом достучавшись до него. Разбитый дом, кривая калитка.

Я тут целыми днями сижу, телевизор смотрю, и болею прям за ополченцев! Обожди, еще немножко и они задавят этих натовских гадов. А то соседи услышат, посрамят. Нет места национал-предателям на святой русской земле!

Я не ухожу, ожидая лишь одного, когда же он спросит про свою мать, которую всю жизнь беззастенчиво эксплуатировал, когда жил на ее мизерной пенсии, пил дорогое пиво в баночках и регулярно мотал всем нервы. Наконец перед прощанием спрашивает: У мамы ни дня покоя. Все время за ней ухаживает. Мать для него теперь - отработанный материал. Иду вдоль железной дороги в сторону станции.

Много фотографирую, охотно вспоминая, как бегал туда за плодово-ягодным мороженым. Армия железнодорожников подозрительно меня осматривает. Это не ирония, а чистая правда. Очередной рудимент того прошлого, которое становится настоящим. Направляюсь в сакральное для меня место - в местную библиотеку, мой энергетический центр, еще не представляя, что меня там ожидает. Вхожу в здание местного ДК. И вот снова волна воспоминаний. Этот прохладный каменный запах, который так освежал в летние дни, когда я сюда в последний раз лет пятнадцать тому назад приходил.

Поднимаюсь по лестнице на второй этаж, захожу в библиотеку и вижу двух женщин, сидящих напротив друг друга и молодую девушку, копающуюся в каталоге. Сбоку прямо у окна раньше стояла школьная лакированная парта, за которой я сидел. Приятный летний воздух с поля через почти всегда открытое грязное с пауками окно освежал тогда помещение, так нежно дуя мне в лицо. Грохот где-то вдали несущихся поездов вселял надежду на радужное будущее, шепчущий шорох деревьев успокаивал, навеивал думы, запах их, перемешанный с запахами поля, бодрил, а цвет переливающихся на солнечном свету листьев, которые сочным синим оттенком ложились на лакированную парту, радовал глаз.

И лишь кряхтения и причитания изредка приходившего сюда деда, читавшего местную районную газету "Нива" и ругавшего "проклятых демократов" за соседней партой, раздражали. Приятные воспоминания отрочества… Здесь я впервые познакомился с Радищевым, который большого впечатления на меня тогда в юности не произвел. Слог казался нудным, никакой action в книге. Понял, оценил и преклонился перед ним потом. Дело было в классе восьмом. До сих пор помню все в деталях.

Вымаливаю у старой библиотекарши книгу "Путешествие из Петербурга в Москву". Она их заботливо стережет и городским не выдает. Со скрипом выдает мне книгу и наказывает: Надеюсь, они там еще не сожгли Радищева, как врага. Введенского других книг не было. Сегодня его капитан Грей, одетый в черные спортивные штаны с наклейкой "адидас", жрет семечки у пивного ларька, а Ассоль - большая почитательница "Дома 2", в розовой миниюбке и с оголенной грудью, тонной помады на губах, домом на голове, полагая, что все это ужасно красиво, со словарным запасом, как у Эллочки Людоедки, мечтает лишь об одном - выйти замуж и обязательно за богатого!

Куда уж тут Анастасии Вертинской! Впрочем, началось это еще до Путина. Сейчас в библиотеке все по-другому, как и везде. В одном углу красуются яркие брошюры мракобесного содержания об эрпэцэшных боженьках, в другом - исполинских размеров стеллаж с пестрыми, красочными женскими романами, детективами и прочей вульгарщиной.

Ну, а в центре, разумеется, полки с книгами о Великой Отечественной войне, о героизме, о мужестве и т. Инструментализация войны не знает границ. Она переходит все допустимые представления о морали. С ее помощью, играя на самых низких инстинктах черни, режим цементирует единство царя и народа. Та война, война желанная, которая была изобретена в кабинетах ЦК в е годы, война парадная, которая началась не, скажем, 17 сентября года мародерским разграблением беззащитной Польши, а 22 июня года и потом как бы сразу завершилась парадом в мае года.


Православная Пасха и переходящие праздники:

Война, как правило, не окопная, не та, о которой писали участники ее: Василь Быков, Алесь Адамович, Виктор Астафьев, Василий Гроссман, а другая, о которой так охотно рассказывают сегодня не видевшие ее, увешанные орденами, вечно вчерашние по мышлению, всегда "За Родину, За Сталина! Да и вправду, зачем вспоминать о реальной войне, зачем вспоминать о миллионах погибших, о их личных судьбах, и тем более об условиях жизни тех последних выживших, которые гниют сегодня где-то в грязных аварийных "хрущевках", влача жалкое существование на мизерную пенсию, доживая свой горький век?

Легче пребывать в мире сладких мифов и тупо гордиться не понятно, правда, чем. Тем, вероятно, что закидали Европу миллионами трупов. Судьба, к примеру, советских военнопленных, кого она сегодня серьезно занимает? Те массы, что 9 мая каждый год, устраивая пьяную вакханалию на улицах, бросая бутылки в толпу увы, как могут по-звериному ожидая салюта?

Но даже "перенесенный" церковниками прежний народный славянский праздник Комоедицы сохранил свои некоторые языческие обычаи, обратившись в XVI веке в народную Масленицу. Окончательно традиции русской народной Масленицы были закреплены в XVIII веке стараниями российского императора Петра I, большого любителя всяких разгульных празднеств об этом см.

Как относиться к празднику Масленицы — это зависит от восприятия празднующего. На современных "католических" масленичных карнавалах в Венеции , Риме , Рио-де-Жанейро и широких празднествах во многих других местах Европы и Америки о предстоящем Великом посте мало кто вспоминает, а многие весело празднующие туристы даже не догадываются, продолжая праздник и после наступления католического Великого поста.

Например, в Аргентине масленичные карнавалы, начавшись в определенное Церковью время, продолжаются целых два месяца, то есть весь Великий пост и даже после его окончания, пока народ не устанет. Столетиями вытравливаемая христианскими церковниками народная традиция древнего праздника продолжает проявляться в полной мере.

Конечно, в вечно скудной и постоянно борющейся за свое выживание России ежегодные столь широкие, яркие и богато украшенные всенародные масленичные празднования невозможны, хотя в последние годы российские власти пытаются организовать нечто подобное по примеру народов европейской культуры. Кое-что доброе из этого получается, но общая скудность народа пока не преодолена.

Не следует путать, как это сейчас часто случается, нынешнюю народную Масленицу с языческой Комоедицей — это разные праздники как приведенные выше примеры празднований в России 7 ноября и 4 ноября. Нынешняя народная Масленица, даты которой определены церковниками, ни в коей мере не является якобы лишь просто "сдвинутым" по времени прежним языческим праздником Комоедицы, который всегда был и будет неразрывно связан с Днем весеннего равноденствия.

Посвящена в христианском смысле одной цели — примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу — в этом христианская составляющая Масленицы. В продолжение церковной Сырной седмицы Масленицы не едят мясо, но можно употреблять рыбу и молочные продукты. Масленица — это сплошная неделя, отменяется пост в среду и пятницу.

И взбадриваться праздником Масленицы перед сельскохозяйственными работами еще слишком рано — на полях еще долго будут лежать снега, кружить зимние вьюги да метели. Кроме того, после церковной Сырной седмицы Масленицы начинается введенный церковниками долгий Великий пост с огромными ограничениями в питании, что для людей после холодной русской зимы, когда организм и так ослаблен, и перед предстоящими тяжелыми полевыми работами уж совсем неразумно.

Если некоторые обычаи живших в жаркой пустыне и породивших христианство древних евреев еще допустимы в теплой Европе, то они весьма глупы, а то и вредны в России — самой холодной стране на свете.

Перенимать чужие обычаи можно, но с умом, а не бездумным обезьянничаньем. Конечно, никакое христианство , ныне расколотое на католичество , протестантизм , лютеранство и др. Древний языческий праздник наших славянских предков Комоедица всегда остается во времени на своем прежнем месте в разные годы это 20 или 21 марта , определяемом только ежегодным астрономическим событием — это великий праздник вступления в свои права долгожданной и обновляющей мир Весны священной, даруемой самим Небом людям, зверям, птицам, растениям и всей земной природе.


Страница не найдена (404-я ошибка)

День весеннего равноденствия — начало астрономической весны, которое никакие церковники и никакой Бог "переместить" не в силах.

И в наше время каждый может весело отмечать Комоедицу — светлый и радостный праздник наших предков, встречу Весны и весеннего обновления Природы. В последние десятилетия в Европе и в Северной Америке празднование "языческого" Дня весеннего равноденствия год от года становится все более популярным и массовым, все больше людей в разных странах хотят изучать и празднично чтить исконные традиции своих народов, ранее церковниками старательно, а то и жестоко стиравшиеся из народной памяти.

У нас в России таких энтузиастов изучения давней истории и игрового костюмированного восстановления традиций пока немного — сказывается нынешняя эмоциональная и финансовая ограниченность большинства россиян, чаще воспринимающих праздники лишь как повод дополнительно выпить.

В некоторых странах День весеннего равноденствия является официальным всенародным праздником и выходным днем. У православных христиан это замечательное для всей природы время попадает на Великий пост , потому скудно и тоскливо называется "весна постная".

Купайла — празднование Дня летнего солнцестояния. Праздник предваряют 7 дней Русальной недели. Эти дни посвящены богиням рек, озёр и водоёмов. На Русальной неделе без особой надобности не купались, чтобы не тревожить готовящихся к летнему празднеству водных божеств.

В ночь накануне Купайлы язычники всей Европы весело пировали и обмывались в водоемах, затем торжественно встречали рассвет самого долгого дня в году, девушки сплетали венки и пускали их по воде.

С этого дня начинали ежедневно купаться в реках. Празднование продолжалось весь день. На следующий день опять приступали к работам — время напряженных летних работ не позволяло праздновать долго. Ночь накануне Дня Купайлы. Волшебная Ночь накануне Купайлы. Верили, что кто найдет в эту ночь цветущий папоротник, обретет клад. И хотя папоротники не цветут, а размножаются спорами, очень редко бывает, что папоротник светится в темноте из-за поселившихся на нем микроорганизмов древние думали, что это цветение.

Найти такой папоротник - действительно редкая удача, но никакого клада это не принесет. Купайла День Купайлы — День летнего солнцестояния.



Фото деревенских подвалов видеоролик




Праздничная встреча славянами восхода возмужавшего и набравшего полную силу летнего солнца, на рассвете обратившегося из Солнца-юноши Ярилы в могучее Солнце-мужа Купайлу у некоторых славянских племен именуемого Дажьбог.

Приношение венков духам реки. Так появился еще один фальшивый церковный "праздник", лишенный прежнего глубинного смысла единения человека и всей земной природы с великим небесным мирозданием.



деревенских подвалов фото


На картине — реконструкция древнего языческого храма бога Хорса. Вересень Таусень, Овсень, Авсень, Усень, Осень, Радогощь — названия праздника в зависимости от говора местности — великий славянский языческий праздник Дня осеннего равноденствия начало астрономической осени.



подвалов фото деревенских


В этот день могучее Солнце-муж Купайла Дажьбог становится мудрым слабеющим Солнцем-стариком Световитом. Также этот праздник был связан с окончанием сельскохозяйственных работ. Празднование начинали за неделю до Дня осеннего равноденствия и продолжали неделю после. По данным ВОЗ, россияне ежегодно выпивают по 15,76 литра алкоголя в пересчете на чистый спирт. Это в 2,5 раза больше, чем среднемировой показатель, составляющий 6,1 литра. Алкоголь является основной причиной низкой продолжительности жизни российских мужчин.

Эту величину они оценили в млрд долларов. По данным BSG, в России насчитывается домохозяйство со сверхвысоким доходом. Мировым лидером стали США домохозяйства , на втором месте — Германия Третью и четвертую строчки занимают Саудовская Аравия и Великобритания Мировым лидером по данному показателю стал Сингапур с 15,5 процента семей-миллионеров.

Для сравнения, в Швейцарии 9,9 процента семей-миллионеров, в Катаре — 8,9 процента, Гонконге — 8,7 процента, а в США — 4,5 процента. В России же подобных домохозяйств, по косвенным оценкам, менее одного процента. Россия в этом рейтинге заняла пятое место.

Чтобы накопить на недвижимость, среднестатистическому россиянину нужно 26,1 год. Средняя стоимость квартиры в Москве составляет , тысячи евро при среднем годовом доходе семьи в евро. В регионах эти показатели составляют 64, тысячи и евро соответственно. Наиболее доступная недвижимость находится в США.

При средней стоимости жилья в 95, тысячи евро, средний годовой доход семьи составляет 35, тысячи евро. Таким образом, приобрести квартиру американец может уже через 2,7 года работы.

Саудовская Аравия — ,6 млрд. MPAA утверждает, что общие сборы всех картин, выпущенных в прокат в году, составили 32,6 млрд. Киносборы России — 1,2 млрд. На первом месте Афганистан. Наиболее часто встречается цифра в 1 млн погибших в Советско-Афганской войне — гг. На втором месте Руанда, где в геноциде года число убитых за дней составило по разным данным от до 1 человек.

На третьем месте Судан с количеством жертв Дарфурского межэтнического конфликта оцениваемым примерно в тыс. На четвертом месте Бурунди. В гражданской войне в Бурунди 21 октября года — август года погибло порядка тыс. На пятом месте Югославия, где в конфликтах ых годов в странах бывшей Югославии погибло более человек.

На шестом месте Алжир, где по оценкам, жертвами гражданской войны с по год стали от до тысяч человек. На седьмом месте Иран, чьи потери за 8 лет ирано-иракской войны с по гг. На восьмом месте Ирак. За 8 лет войны с года в Ираке погибли более тысяч мирных жителей. На девятом месте Россия. Абсолютное большинство погибших составили русскоязычные жители республики, которым некуда было уходить из городов в отличие от чеченцев, укрывавшихся у родственников в селах.



подвалов фото деревенских


Населенные пункты в Чечне подвергались неизбирательным обстрелам и бомбардировкам. Население, как правило, не имело возможности покинуть зону боев по безопасным коридорам. Федеральные войска, даже взяв населенные пункты под контроль, подчас продолжали их обстреливать и бомбить. Экспорт в миллиардах долларов составил: Китай — ; Европейский Союз без учета торговли внутри ЕС — ; США — ; Германия — ; Япония — ,8; Франция — ,4; Голландия — ,9; Южная Корея — ,5; Италия — ; Россия — ,6 у России половина стоимости экспорта —это нефть, нефтепродукты и газ 10 Россия заняла е место с конца из стран в ежегодном Атласе политических рисков для бизнеса года международной консалтинговой компании Maplecroft, оказавшись между Пакистаном и Центрально-африканской республикой.

Уровень экономической напряженности и боязни трудовых конфликтов в России поднялся до 40 процентов. Глобальный опрос был проведен крупнейшей в мире независимой ассоциацией организаций, занимающихся изучением общественного мнения, WIN-Gallup International, в 56 странах, охватив большую часть населения земного шара.

Среднемировой уровень в году составил 7,6 на населения. И уголовная статистика и данные здравоохранения показывают, что в этих регионах достигнут уровень менее 3-х убийств на населения.






Комментарии пользователей

Это ему даром не пройдет.
20.08.2018 08:50
Да, действительно. Я присоединяюсь ко всему выше сказанному. Давайте обсудим этот вопрос. Здесь или в PM.
29.08.2018 06:37
Я что-то не понимаю
07.09.2018 06:05

  • © 2009-2018
    seventhere.ru
    RSS записи | Sitemap